ניוזלטר יום הכיפורים
| ניוזלטר יום הכיפורים |
|
נושא המכתב: ימי הכיפורים שלי . ומה איתך ? יום כיפור שלי - בין מלחמה ומות האב בתחילת אוקטובר 1973 השתחררתי משרות סדיר ונסעתי לצרפת. השארתי את אימי שנשחקה במאבק ממושך מול סרטן ואת אבי שכילה כוחותיו בעבודתו. שבוע אחרי זה, ביום השני למלחמת אוקטובר, חזרתי בטיסה שאורגנה על ידי שגרירות ישראל בפאריז לחיילים השבים להגנת המולדת. ערפל של חוסר מידע עטף הכל. חיינו באשליה של תחושת ניצחון קליל בטרם קרב. רק פניו החיוורים והדוממים של החזן הראשי של צה"ל ששב איתנו רמזו על מה שעתיד להתרחש. נחתנו בשדה התעופה שהיה שרוי בהאפלה. האורות נדלקו בחופזה והפחד החל מחלחל. נציגי הצבא אספו בנפרד את אנשי שריון ( אליהם השתייכתי ) ואת הטייסים והשיתוק התפשט בגופי. משהו נתן לי אסימון והתקשרתי להורי ולומר להם שחזרתי. אימי מלמלה שהיא לא מתפלאת ואבי ברך אותי לדרכי. עברתי מלחמה מול אויב, מול הצלחות, מול תהומות, מול פחד עמוק. פגשתי את גיסי ואת הדודים שלי שעדיין שרתו כחובשים בבתי החולים שליד נקודות איסוף המתים במרחבי סיני הבוערים. המלחמה הסתיימה כעבור חודש ונפגשתי עם הורי ושבתי לגולה. נשאתי איתי שנים צלקת של גאווה ובושה , עשייה ושיתוק לסירוגין. השיקום הפנימי והשיבה מההלם של מה שקרה וקרע הגלידו במשך שנים. זה המחיר הלא מתוקצב של המלחמות וזה יום הכיפורים שלי.
אימי נפטרה אחרי מספר חודשים. ליבו של אבי נדם אחרי מספר מועט של שנים במוצאי יום כיפורים. אומרים שזה מעיד על היותו במעלת קדושים. לבד, בודד , בביתו, השתבץ ליבו. עבדתי אז בשגרירות ישראל, ביום שבת בבוקר התקשר אלי הבוס כהרגלינו. שאלתי אותו : "מה קרה לאבי ?" . הוא התפלא וסיפר לי את שהרגשתי בכל תא בגופי. פסק המשדר ששידר לי חיוניות מאז שנולדתי. ליבו של אבי , שרק החל להתאושש משנות תעוקה, לא עמד בתנודת החיים החזקה שבין רצונו העז לחיות לבין דכאון ובדידות. שוב טיסה ארצה ללוויה, רווי בקוניאק שהקהה את הכאב והצער. שוב ערפול בלוויה מוקף בדמויות עמומות של אנשים. ראיתי את פניו השקטים מבעד לתכריך. נותרתי יתום. זה יום כיפור האישי שלי.
יום כיפור מסורתי- בין פורים לטו' באב הרבה למדנו, שמענו וחווינו על יום הכיפור. אתמקד בשני הקשרים הנראים לי חשובים מתוך המסורת:
- עבודת האל בפורים נעשית מתוך חסרון הדעת וביום כיפורים מתוך שלמות הדעת. - ביום הכיפורים אנו מכינים את עצמנו לקבלת השפע ואילו בפורים אנחנו מקבלים את השפע ומתמלאים באור העליון. - ביום הכיפורים התעלה רק הכהן הגדול לשיא הקדושה ואילו בפורים כל אדם מישראל יכול להגיע לשיא הקדושה. - בערב יום הכיפורים מצוה להרבות באכילה ושתיה קודם הצום ואילו בערב חג פורים מצוה להתענות 'תענית אסתר' לפני קיום מצות השמחה והמשתה של חג פורים. - יום כיפורים מסמל את ניצחון על היצר הרע הפנימי ואילו פורים מסמל את הניצחון על המן הרשע זרע עמלק החיצוני. יום כיפורים כחלק בתהליך התפתחות אישית והקשר עם הסתיו לפי הרפואה הסינית המסורתית יום-הכיפורים הוא יום גדול, יום-טוב, יום סליחה ומחילה, יום של התפייסות וחנינה. הוא מצב רוחני שבו מתפתח בנו הרצון לקבל את התענוג הגדול ביותר במציאות. במסורת הרפואה הסינית אנו נמצאים בסתיו המתרכז סביב יום השוויון החל ב- 21 ספטמבר. ראו בנוסף... . http://www.dikur-israel.co.il/-cmtraditionalmenu-68.html זה זמן אלמנט המתכת המתאפיין בפעילות הריאות והמעי הגס והעור העוטף על הגוף ומגן עליו. הריאות והמעי הגס אחראים בגוף בין שאר תפקידיהם על ייצור אנרגיית ההגנה והפצתה. העור משמש כגבול עם הסביבה החיצונית. לפי ספר הרפואה הסינית 'ספר השאלות הפשוטות של הקיסר הצהוב' שנכתב לפני 2200 שנים עונת הסתיו מתאפיינת בשפע [הבשלת היבולים] ובאיזון. זה הזמן לאסוף את היבול ולאגרו לקראת החורף ולשמור על איזון ולנקות את המיותר. זה הזמן לגזום את העצים, לנקות את החברה מאילו המסכנים אותה ולנקות את הגוף מהרעלים והלחות שהצטברו בקיץ ואת הנפש מכל הunfinish business-. זה זמן להיות שליו ומדויק כדי שהרצינות לא תיהפך לעודף קשיחות ושעבודת הניקוי לא תהייה מדי ברוטאלית כך שמערכת ההגנה לא תהפוך לבית סוהר. יש לשמור על טוהר אנרגיית הריאות ולאסוף את אנרגיות הגוף למאגר באגן. כך מתחזקים את חיוניות החיים ושומרים אותה בעונת הסתיו. בהמשך הטקסט נאמר שהתעלמות מכך פוגעת בבריאות וגורמת בחורף שלשולים .
לעניות דעתי, גם היהדות ניזונה מאותה מהבנת האנרגיה האופיינית לעונה. לפי הרב קוק, ההכנה הרוחנית ליום הכיפור כוללת תשובה שבה אדם צריך להתעסק במהלך עשרת ימי תשובה. עליו להפנים שהאחריות על כל חייו ומעשיו תלויה אך ורק בו. הוא הגורם לחטאיו ולנפילותיו והוא הגורם לשובו ולבריאותו. הוא אינו רק מצטער על העבר ומבקש סליחה, אלא מבין ופועל שהעתיד לבוא יהיה טוב יותר. על פי הקבלה, יום הכיפורים הוא היום שבו אנחנו מכירים בתכונות הבלתי מתוקנות שלנו. ההכרה במוגבלות האנושית הזאת היא שמובילה אותנו אל התיקון. השלב הראשון של התיקון נעשה ביום כיפורים שבו מתבררת לחלוטין ההכרה במגבלות הכלי שלנו. הכרה זו נקראת גם 'הכרת הרע' כלומר הכרת התכונות הבלתי מתוקנות והיכולת שלנו להתמירן. בלעדי הכרה זו אי אפשר לדעת איזה תיקון לדרוש מן הכוח העליון ומשם להתקדם אל השלב הרוחני הבא. הרמב"ם מגדיר את "יום הכיפורים כזמן תשובה לכול, ליחיד ולרבים. זה זמן לסליחה, למחילה ולטהרה. "... תְּעַנּוּ אֶת-נַפְשֹׁתֵיכֶם, ... כִּי-בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם, לְטַהֵר אֶתְכֶם: מִכֹּל, חַטֹּאתֵיכֶם, לִפְנֵי ה', תִּטְהָרוּ." בזמן יום כיפורים כבזמן טו' באב, בנות ישראל הפעילו את כוח המשיכה הטבעי שלהן, את התשוקה האישית המאפשרת לשני בני זוג להתקרב וליצור ישות משותפת שתיצור משפחה חדשה. זה שלב הזיווג, האהבה, השפע ואיחוד המינים. כדי להגיע לכך יש לאחד באופן פנימי את הגוף ואת הנשמה, את הכוחות הפנימיים הצנטריפטאליים המתבטאים בכוח האגואיסטי באדם [ המכונה אין במסורת הסינית] ואת הכוחות הצנטריפוגאליים המתבטאים בכוח האלטרואיסטי באדם [המכונה יאנג במסורת הסינית]. שני כוחות שאיזונם יוצר את האחדות. כדי ליישם איחוד זה שלא נועד למען ההווה בלבד אלא למען גורל דור העתיד נדרשים מספר תנאים המתגשמים להפליא בימים אילו בכיכרות הערים ובשדרות הארץ:
• על הקהל להתאסף ולהתאחד כדי שהרוח היצירה וההשראה תשכון בתוכו
קורס לבריאות הנפש לפי הרפואה והמסורת הסינית אני פותח קורס שנתי ייחודי לבריאות הנפש לפי המסורת והרפואה הסינית . הקורס יחשוף מידע אנרגטי אודות גוף האדם על כל רבדיו כולל היבטים פסיכו-נפשיים- רוחניים. כמו-כן פיזיולוגיית בריאות הנפש, היציאה מאיזון וכלים פשוטים ומעשיים לתמיכה בשיבה לבריאות . פרטים: http://www.dikur-israel.co.il/groups/155-2011-09-25-10-33-13.html
פרטים נוספים
|
